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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    《夏琼寺志》《藏族历史年鉴》《款仁波切传》《灵塔志》《普氏历算法》《丹斗寺志》等。主要论文有《藏传佛教各宗派名称辨析》《菩提道广论备忘录要义集论》等。1987年至1992年,青海民族出版社陆续出版...重返丹斗寺,听到九世班禅却吉尼玛到达兰州的消息,当即前往朝见,并有幸得到班禅喇嘛的经文传承和所赐护身结。此兰州之行,活佛感受不少,沿途那些秀丽旖旎的自然风光以及兰州市繁华热闹的情景,给他留下了美好的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 纯正密典研究

    》。对善心成熟的八个阶段(“八心”)、凡夫由“我执”(主观偏执)生起的60种虚妄分别的妄心(“六十心”,因缺第六十种心&...时间),宇宙成、住、坏、空往复循环无数,才能最后成佛。这又使一般人望而生畏。佛教面临着如同小乘佛教后期所经历过的那种信众减少的萎缩危机。   为了改变这种状况,争取更多的信仰者,后期瑜伽行派的一些...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html
  • 中国戒律宏传概论

    传多是考核印度当时僧伽制度,一一寄归,以资华夏。其为法忠诚,希有希有。故至师我国戒律始获大备。今将律藏翻译,略表如左:图略  四、戒律宏传之演变  (一)中国受戒之创始  戒律之翻译,已于上述。但...经忏佛事,以鬼混光阴。但以学无所承,法无所受,虚名佛子,而行同俗人,一旦环境稍顺,地位较高,得意忘形,破法毁戒,秽业污行,妄沾法位,甘堕无间。此近年来佛法之所以不振而僧伽之所以受社会之轻毁者也!  复...

    苇舫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435562871.html
  • 大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”

    波罗蜜法门》,这就好比是对鸡说游泳,鸡是怎么也学不会游泳的;而他现在对“都市人”说《维摩诘经》,这就好比是对鸡说上架,鸡是非常乐意听且也能很快学会。这不,智者大师就对&...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    就示现什么,本性中都能够示现。所以说没有著相的佛。  “修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第佛。”  想通过修行六度万行一步步地成佛,这佛便有了了。无始以来没有次第的佛,哪里有次第的佛?是...

    不详

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    后期历代住持传播华严宗的法脉传承情况,从辽统和时彦*#开始,中经彦琼、宗景、通慧圆照、智遍、澄晖、志玄、行秀、圆明、知拣、妙文相传,直至则堂仪公,共十二代,一直没有间断,这是北京佛教史和华严宗传播...

    黄春和

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    罗什为第一人,所以在中国大乘空论便叫作三论宗。为明嘹三论宗的历史起见,须先研究《罗什大师传》。从这传里可以知道罗什最初学小乘的是《毗昙》、《杂藏》、《中阿含》、《长阿含》、《阿毗昙》。这第一《毗昙...订正两京新记  订正两京新记序  癸酉之岁,因研究唐代佛教史迹,偶阅《两京新记》,见其所载,南北东西,凌乱无,且有数处文字不能通顺者。乃取《长安志》一一比对,始知此书原是唐人卷子,前后错简,展转传抄,...

    周叔迦

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    仙人外道、天龙、旁生、地狱、世界国土山河、花草诸名目,与本书编排的相似,惟较偏重于人名、地名、花草等专有名字的编集,于教法门类较少。在术语的解释方面,按梵文原音、别译、语义及典据四项,如该书第一卷「...mo budhaya)外,共分二卷,首卷为序、本文,卷为本文(续)、跋尾等三部份。其中序文是记录本书写作的年代、著作的动机以及藏文佛典的翻译规则,本文则是佛学术语的释义,占全书的绝大部分,共五十四页...

    胡进杉

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